布依族本身的传统节日有三月三、四月八、六月六、大年节、二月二、吃新节、七月半等。除此之外，布依族也过端午节、中秋节等汉族节日。
布依族的传统民族节日？
在布依族生活中，一年十二个月几乎月月有节日。除与当地汉族人民过的春节、清明节、五月端午节、七月半、八月十五中秋、九月重阳等节日一样外，还有独具民族特色的二月二、三月三、四月八、六月六等节日。下面给大家整理了相关资料，希望可以帮到大家!
牛王节
每逢农历四月初八，布依族无论农活多忙，都要放牛休息，每户都要做黄、蓝、黑、白、红“五色”糯米饭***用“染饭花、叶”上色***，糯米饭蒸熟先捏一团给牛吃，以示慰劳牛的辛苦，然后人们才吃。这一天，房屋四周要挂上枫香枝叶，相传这样庄稼就可以长得像枫香一样茂盛。
小年
小年为贵州省部分布依族传统节日。时在每年正月十五曰。是日晨，家家打餈粑敬袓。晚饭前堂屋八仙桌上摆好一只炖猪脚及各种菜肴，开始点香烧纸钱，放爆竹敲铜鼓，恭请祖宗回来过小年，而后合家就餐。晚饭后青年男女去“偷亲***青***”，就是去蔬菜地里偷几片青菜叶，到路边互相抽打身子，表示要打掉身上的邪恶，以保平安吉祥，还意味着越打越亲，友爱相处,被偷者则认为偷他是因为和他亲热，因此感到非常高兴。
中秋节
布依族的中秋节同样是在八月十五。布依族人中秋节晚上有偷老瓜煮糯米饭的习俗。而且将偷来的老瓜用红布包好，一路鸣放爆竹送到缺子女的人家，主人要请他们吃酒宵夜。孩子们还要到地里偷葵花、花生，拿到无子女人家去炒著吃，据说这样会给这家人带来子女。被偷的人家不责怪偷瓜果的人，反而认为被偷的瓜蔓会结出更大更好的瓜，葵花、花生也因被偷而更加粒大饱满。
查白祭日
查白祭日是贵州省兴义县查白寨布依族传统节口。每年农历六月二十二日进行。
打保符
打保符即“打豹虎”的谐音。贵州省独山、荔波等地布依族民间节日，其目的是祈求神灵阻止蝗虫吃庄稼。每年农历六月初六举行。据说该节已有二百多年的历史。
地戏节
地戏节是贵州省贵阳市花溪一带布依族传统节日，每年正月十五日举行。花溪跳地戏始于道光年间，由安、卜***今平坝***艺人龙德甫发起，每年正月十五公演，逐渐形成固定节日。地戏不设戏台，演员站在地上表演，观众在四周高处观看，因此得名。
董朗桥歌节
董朗桥歌节是贵州省惠水一带布依族传统节日，每年农历六月初六举行，届吋毗县邻村近万名布依族群众，来到当地的董朗河边，引吭高歌，欢聚一堂。这一天，是年轻人谈情说爱、寻求情侣的大好机会，姑娘和后步们一般见面后要先唱热情洋溢的相识歌，互通姓名、地址，然后是绕有风趣的盘歌***也叫猜歌***盘天问地，相互摸底，接着就开始唱赞美歌和爱慕歌。如果姑娘们通过对歌找到意中人，布依族的传统节日及风俗习惯便向其赠送粽粑和袜垫，然后双双躲到避静处去谈情说爱。
赶干洞
赶干洞节是贵州省晴隆县布依族传统节日，时在每年清明节的第二天。据当地传说，位于晴隆县城东南的干洞，原名清泉洞，而且长年泉水清澈。那时候，当地两个寨子中的一对青年阿韦与阿花相爱了，常在清泉洞边对歌约会，双方父母念他俩心真意切，也同意了他俩的婚事，并定在清明节时成婚。不料此事让族长知道了，他认为不经过媒人上门聘定的婚缘是伤风败俗的，故而加以干涉。阿韦阿花得知后非常气愤，便于清明日晚偷偷来到清泉洞边，以山洞为媒，跪拜天地，自行婚礼。就在第二天，族长带人前来问罪，阿韦阿花只好逃出后投清泉洞殉情。清泉洞神被二个青年的忠贞所动，便放干了清泉水，并让阿韦阿花变成一对金画眉飞去。从此清泉洞变干涸了。阿韦阿花的事迹感动了附近布依寨子中的青年男女，他们于每年清明节第二天，都要赶往干洞唱歌玩耍、谈情说爱。如今此节日已演变成了规模很大的集贸盛会。
赶糯米坡
赶糯米坡节是贵州省惠水县党古一带布依族、苗族民间传统节日，每年农历四月八日举行。是日，人们从四面八方涌向当地的糯米坡,姑娘们身着盛装，或歌或舞，老年人则聚一处拉家常。男青年们牵着各自的马，先绕场一周，然后在糯米坡上来回驰骋，一时间跑道两侧观者云集。坡会上最主要的活动是对歌，附近许多苗族青年也来参加对歌，歌曲多为相识歌、赞美歌，青年男女们相互中意后便唱情歌，再到僻静处去私定终身。夜晚，坡边的寨子家家宾客满座，大家继续饮酒对歌。据说糯米坡坡会已有二百余年的历史。相传从前布依族妇女们到坡上边挖野菜，边唱诉生活的贫困和礼教的残酷，并带糯米饭做晌午饭。后生听到歌声，就来对歌，遂形成此节。苗族则传说，他们的先民因不堪忍受土司压榨，迁徙到此，也把“四月八”节俗带到这里，故每年过此节。
布依族的风俗习惯
年节食俗
有的节日与汉族相类似，有些则为本民族所专有，如"了年"***正月最后一天***、三月三***地蚕会节***、四月八***牛王节***、六月六***祭盘古***、吃新节等。其中，正月初九"煮生食"，正月三十吃"芝麻油团耙"，三月三吃"苞谷花"，四月八吃"四色糯米饭"，六月六吃"煮鸡"等，大都与民族传说和乡风教育有关。
宴客食俗
布依族重礼好客，贵宾到来，必有"进门酒"、"交杯酒"、"格当酒"、"转转酒"、"千杯酒"和"送客酒"等六道酒礼。若是敬献猪肉，是祝客人来年养大猪，收成好若是敬献鸡肉，鸡头奉给首客，象征吉祥如意，鸡翅奉给次客，表示腾飞，鸡腿奉给三客，意为脚踏实地。宴席中还唱《祝酒歌》和《宵夜歌》，前者是殷殷劝酒，后者要将餐桌上的所有物品、食品都-一唱出，表现出他们的心智和才华。
主食
主食多以大米为主。民间喜欢用一种专门的炊具“甑子”把米蒸成米饭。布依族普遍喜食糯米，并常当成改善生活或调剂口味的主食。冷菜、“青苔冻肉”、“拌豌豆凉粉”等，是布依人喜欢的食品。布依人嗜酸辣，酸菜，酸汤和辣椒几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。
腌菜
大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有的腌菜“盐酸”驰名中外。荤菜中，狗肉、狗 *** 和牛肉汤锅为上肴。***部分布依族的分支族人不食狗肉，因狗曾经救过其祖先***在宰猪时布依族习惯在血盆中先放较多的食盐，然后与猪血一起搅动，防止猪血凝固，把葱花、佐料，加肉末下水烧汤，待汤冷却至室温，与猪血一起搅拌稀释，存放至凝固，即可食用，称为“生血”或“活血”，作为待客的最好菜肴。贵州的布依族若遇婚丧嫁娶，喜欢用黄牛做菜。
迎客酒
酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家户户都要酿制大量的米酒*** 便当酒*** 储存起来，以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客，不管游客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为“迎客酒”。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。
传统小吃
布依族传统小吃很多，特别是居住在云南的布依族，善做米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等。
乐器
唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。大歌和小歌是流传于黔南的具有多声部结构的两种歌唱形式盘歌则用唱歌来盘问对方，随机应变互相问答，天文地理山川草木皆可入歌。民间流传的口头文学有神话、传说、故事、寓言、谚语和诗歌等。由农家自己纺织的布依土布久负盛名。近年来，专门生产布依织锦、蜡染布和民族工艺服装的企业相继建立，产品远销东南亚、日本和欧美等地。黔西南地区的布依族音乐“八音坐唱”有“声音活化石”、“天籁之音”之称
食俗
布依[族主要聚居在中国西南地区贵州省一带。其余散居于云南、四川、广西等省。布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。
布依人闲时每日两餐，忙时三餐。以大米、玉米为主食，小麦、高粱、薯芋和豆类为辅。有木罐、鼎罐炊饭，油焖饭、二合饭***大米掺玉米***、苞谷粑、米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等花色品种。其中，糯米制的汤圆、花饭和芝麻油团粑最为知名，多用于祭祖或宴客。
他们的肉食主要来自家畜和家禽，还爱捕食松鼠、竹鼠和竹虫。烹调方法多为烧、煮、爆、炸、腌、冻，一般不吃生食。
布依人酷嗜狗肉，有"肥羊抵不上瘦狗"之说。贵宾来家做客，杀狗款待是一种很高的礼遇。他们挑狗的标准是"头黄二黑三花班，白狗肉味最平淡"。烤炖狗肉、狗 *** 、花江狗肉都驰誉一方。贵州的布依族若遇婚丧嫁娶，喜用黄牛作菜。
冷菜、"青苔冻肉"、"拌豌豆凉粉"等，是布依人喜欢的食品。酸菜和酸汤几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有 的腌菜"盐酸"驰名中外。还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。还善于调制糟辣、面辣和泡菜，以香鲜酸辣为美。
酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为"迎客酒"。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。
布依族地区有一种茶不仅味道别具一格，名字也十分好听，这就是姑娘茶。清明***中国传统祭祀、扫墓节日***前夕，姑娘上山采回茶尖嫩味，热炒后保持一定的溼度， 然后把茶叶一片一片叠成圆锥体，晒乾，然后再经过加工，就做成一卷一卷圆锥体的姑娘茶了。姑娘茶不仅形状优美，而且质量精良，是茶叶中的精品。这种茶叶只 赠亲朋好友。在谈恋爱或订亲时，由姑娘赠送给情人。姑娘茶，姑娘采，姑娘做，这就是姑娘茶茶名的来历。
布依族的禁忌
到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌，火塘边的三脚架忌讳踩踏。布依族习惯以酒敬客，客人或多 或少都应喝一点。布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触控和砍伐。布依族送礼必须送双数。孩子体弱多病，父母就要给他寻找保护人干爹、干妈。寻找干 爹、干妈有两种方法:一是择日在家等候，3天内第一个登门的人，即为孩子的保护人二是择吉日由父母领着孩子，在路上等候第一个过往的行人，即为保护人。 部分布依族分支族人不吃狗肉，一种解释是狗曾经救过其祖先，另一种解释是人类以前并无稻谷，是狗从天神的晒谷场带回稻谷给布依族人，使得布依族成为人类中 最早种植水稻的“水稻民族”。部分布依族分支族人不吃鱼肉，因为相传布依族最早的母亲是龙王的女儿——一条神鱼。
布依族有什么节日
布依族的传统节日有跳花会、三月三、六月六和查白歌节等。
跳花会：
每年农历正月初一至二十一举行。
“跳花会”是男女青年的社交活动，规模盛大，参加人数过千，很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌订终身。
三月三：
“三月三”是布依族人民的传统节日，相传有一家三个亲姊妹同嫁在一个寨子里，日子过得都很好。
有一天，外公想去看看外孙，三家的外孙们听说后都争着要外公先到自己家去。
外公说，在三月初三那天，你们把自己做的最好的糯食带到寨子路口，看谁家的味道好我就先到谁家去。
这天，大女儿家炸了油团，二女儿家打了糍粑，三女儿家做了五色糯米饭，外公来到寨口，把三家的东西打开一看，五色糯米的色泽鲜艳，味道清香，他最喜欢，于是就先去了三女儿家。
从这以后，每到农历三月初三，布依族家家户户都要做花糯米饭来招待亲戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月节。
六月六：
“六月六”是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称为六月六；有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。
布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。
节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼。
查白歌节：
是贵州兴义地区布依族传统节日，节期在每年农历六月二十一日至二十三日。
届时有周围10多个县乃至云南、广西的各族群众数万人参加，规模可谓盛大。
盘点：布依族的传统节日大全
中国文化的博大精深，不仅仅是因为民族的种类多和历史的流传远久，更多的是每一个种族流传下来的文化有多种，更是在表现的特色上也是丰富多彩的。
那么，你可知属于中国56个民族中的布依族，在传统节日上，流传继承着怎样的节日？随我一起去布依族文化中看看吧！
布依族是中国大家庭中一个勤劳勇敢、历史悠久的民族。它主要源于古代的“百越”民族，秦汉以前称“濮越”，唐宋时期称“仲家”。1953年正式定名为“布依族”。在这漫长的历史长河中，布依族不断地分迁、融合、发展，既保留了本民族的许多优秀文化，同时也吸取了相邻民族的外来文化的精华。布依族节日文化是在长期的社会历史发展过程中创造和发展起来的具有布依族特色的文化，布依族节日主要有春节、清明、三月三、四月八、端阳节、六月六、七月半、中秋节、“吃新节”、重阳节等，其中以春节、六月六最为隆重。
查白歌节
查白歌节是贵州兴义地区布依族传统节日，节期在每年农历六月二十一日至二十三日。届时有周围10多个县乃至云南、广西的各族群众数万人参加，规模可谓盛大。关于节日的来历，传说是古代这里有对青年，男的叫查郎，女的叫白妹，俩人早有爱慕之心。某日，白妹在山上砍柴，险遭猛虎袭击，查郎射杀老虎，二人确立爱情。山官垂涎白妹如花似玉的容貌，但威逼利诱皆告失败，于是害死查郎，抢走白妹。白妹放火烧毁山官宅第，并投火殉情。群众为纪念他们，把当地寨名改叫查白寨，把白妹殉情的日子定为节日，把查郎射杀老虎的地方当作歌场。
节前各家拆洗衣服被帐，挂满村寨前后，象征白云缭绕，取意干干净净，清清白白。节日里扶老携幼，成群结队，赶往查白寨周围。年轻人不仅盛装英姿，而且带着定情信物，跃跃欲试，盼望得到查郎与白妹那种忠贞不渝的爱情。节日活动的主要内容是赛歌，白天在歌场赛，晚上到住户的院里或屋中唱，主人供给“花米饭”（染成五色的糯米饭）和“茶水”（实际上是米酒，布依人习惯以酒代茶待客）。认亲访友，吃汤锅。传说汤锅起源于炖吃查郎射死的老虎，后来是虎骨炖牛肉汤，现在多以山泉水大锅炖猪肉、狗肉代替。近年来由于商品经济的发展，人们在节日游乐外，还增加了旅游购物的内容。总之是乘兴而来，满意而归，过了今年，又盼来年。
布依族的大年辰
辛劳了一年的布依族同胞秋收一过就开始为年节做准备。到了阴历腊月底，家家户户更是忙着杀猪、熏肉、灌香肠，妇女们烤酒，做糯粮粑粑、米花，给家人缝制新衣和新手帕。在外地工作的男人和已婚年轻妇女都要赶回家与亲人团聚。腊月二十三日晚上，布依族同胞用糯米制成的麦芽糖等果品在家里“送灶神”，请它向“玉皇大帝”禀报时。多管人们说些好话，多多赐福与人间。送灶后，人们要准备香、烛等祭神用品，请“先生”写对子，不仅大门上贴，连侧门、窗户都要贴上“六畜兴旺一等临于”以示人们对幸福签好生活的向往和连求此外，不少人家还要在大门上贴门神，在家里的墙上贴满各种喜庆的年画。三十晚上是最热闹的日子。
布依族从三十到初一是不相互串门的。人们都在家中烧起一炉熊熊炭火，全家老少围火而坐。他们先用酒肉等物祭把祖宗天地，然后全家人互相祝福，高高兴兴地吃团圆饭。大年初一也很有讲究、人们都在家里北各式彩灯，晚八各式各样的彩灯一齐点燃，挂在大门口，烘托出了一派红红火火的节日气氛。过了大年初一，人们开始串门拜年，小孩子们须每家拜到，既表承了他们对长辈的尊敬，又可以得到老人们赏给的压岁铁布依族人民是能表善舞的民族，每逢年节，青年男女三三两两相约去“赶表”，以歌声来表达被炸的爱慕，或聚在一起在唢呐、现身、根荒、姐妹萧、铜鼓等乐器伴奏声中跳“打花包”、“铜鼓刚把”等欢快的舞蹈，初九那天叫“上九”；按当地风俗，到这一天才能“煮生”，即先燃起香烛，将生肉供祖宗，然后将生鸡、生自煮熟，再放到香案前供一回之后方能享用。有些布依族地区正月十五过完年，还要正月三十校“小年”。
二月二
可以说是以祭“老人房”为中心的全民性的祭献活动。解放前，凡有布依族分布的地区，几乎每个材寨都建有专供祭祖的“老人房”。有的放有神牌、香位或挂有皮鼓、铜鼓，平时不许人进出，更早一些时候还有专人守候。每年凡到这一节日前，由村寨轮流承担祭献的承头户，挨家收集祭献所需的东西或捐款，天黑前把祭品（包括鸡、猪肉、各种熟荣和果品）送至“老人房”内，然后由承头户负责祭献。祭毕，由祭献者在老人房共享这些祭品。但在祭献或进食的过程中，有一条传统的禁忌必须严格遵守，那就是不许任何人在这种场合讲话、发出笑声，更不准放屁。
据说要是在祭献中有人发出声响，就会招致祖先对看管各种野兽的失灵，到时，村寨里的家禽、牲畜就会遭受野物的偷袭和咬吃。如那一个冲犯了这条禁律，就必须承担全部重祭的一切费用。有些村寨，习惯上还要在那天上，虐诚地在大门上放一个鸡蛋，并面对祭“老人房”的方向表示敬意，到了深夜则由祭献人分头到每家门上取回。在此过程中，都不能发出任仍声响。祭老人房的后两天，一般均不许干农活，青年男女也可邀约到寨外山野僻静处唱歌对调玩耍。无论是聚居区或杂<居这的布依族人民，都把建盖老人房和从事这一祭献活动，看成是与本民族固有文化特彼密不可分的、具有“共同心理素质”的传统表现。
三月三
三月三是传统的民族节日。地区不同。节日的内容也不尽相同。在贵州省贵阳市马当地区的布依族，将每年的农历三月三称为“地委会”节。据布依族老人讲，开春以后，地蚕危害庄稼，啃食包谷苗等农作物。于是，在三月初三，他们将炒好的包谷花带到坡上去祭地蚕。他们在山坡上边唱山歌边吃包谷花，据说这样可以“迷住”地委，堵住它们的嘴，使他们不能咬种子和禾苗。有的地区将这一天作为祭社神、山神的日子。社神是一村或邻近几个村共建社们，临时集资买猪、牛宰杀供祭供家之日，外人禁止入村。这一天，望漠的布依族要吃三色糯米饭，关岭地区要做清明粑，贵州省西部地区布依族人民要扫墓。有的地区这天集会唱歌游玩，进行社交活动。
相传有一家三个亲姊妹同嫁在一个寨子里，日子过得都很好。有一天，外公想去看看外孙，三家的外孙们听说后都争着要外公先到自己家去。外公说，在三月初三那天，你们把自己做的最好的糯食带到寨子路口，看谁家的味道好我就先到谁家去。这天，大女儿家炸了油团，二女儿家打了糍粑，三女儿家做了五色糯米饭，外公来到寨口，把三家的东西打开一看，五色糯米的色泽鲜艳，味道清香，他最喜欢，于是就先去了三女儿家。
从这以后，每到农历三月初三，布依族家家户户都要做花糯米饭来招待亲戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月节。
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