长安，是中国历史上的一座都城，现今西安的古称，这座古老的都城，与意大利罗马、希腊雅典、埃及开罗并称为世界四大文明古都。
纵观中国历史上的大一统王朝，竟有半数以上的王朝建都于此。
一千多年之间，长安作为中国历史上政治、经济、文化的中心，依旧闪耀在中国历史长河之中，无愧于“国家历史文化名城”的盛誉。
据史料记载，共有十三个王朝建都于长安，素有“十三朝古都”之称，其中周、秦、汉、隋、唐是中国古代最为强盛与繁荣的时期，在源远流长的中华文化中，留下了浓墨重彩的一笔。
接下来，我们就从第一个建都长安的西周王朝说起。西周（前1046年——前771年），从武王伐纣灭殷，建立周王朝，定都镐京（今西安西南）。
到周幽王宠幸褒姒，烽火戏诸侯而亡国。“武王灭殷，把黄河东、西两部更紧密的绾合起来，造成中国古史上更璀璨、更伟大的王朝，是为西周”。
周人起源于陕甘黄土高原与渭水流域一带，相传因“姬水”而得姓为姬，农耕始祖后稷（周始祖，姬姓，名弃）为周人始祖。
金文（又称：钟鼎文，铸造在商周青铜器上的铭文）中“周”字的书写方式为：上“田”下“口”，可以望文生义。
从象形文字的角度分析，“周”或许就是周人的图腾。
古公亶父（周太王，姬姓，名亶）为避免族人遭受游牧民族戎狄的侵扰，率领周人迁至岐山之下的周原，建立了一个以“周”为号的小国，自此有了“周”国的概念。
周文王（姬姓，名昌）凤鸣岐山之后，在沣水（今沣河，长安八水之一）西岸建立了丰邑，又称：丰京，为周武王伐纣灭殷，奠定了坚实的基础。
公元前1046年，周武王（姬姓，名发）伐纣，与殷纣王在牧野（今河南新乡附近）决战，大败殷商，灭殷建周，成为周王朝的开国君主。
在沣水东岸建立了镐京，与在沣水西岸的丰京，并称“丰镐”，是为西周王朝的国都，亦是中国历史上最早称为“京”的都城。
现存于中国国家博物馆的西周利簋，其内铭文记载了“利”追随武王征商，胜利后受到奖赏，铸造这件青铜器，以记录功绩并祭奠祖先。
西周利簋中的铭文，真实的还原了商周牧野之战前后的历史。
周王朝立国之初，为控制关中平原以东地区的大片土地，采取了大规模的分封制，将同姓宗亲和异姓功臣分封各地，以诸侯国或封国的方式进行统治。
“西周三百年历史，最重要者为封建政体之创新。周人封建，亦由当时形势之实际需要逐步逼桚而成，同时亦是周民族对于政治组织富于一种伟大气魄之表见”。
钱穆先生所说的“封建”即为“分封制”，各个诸侯国或封国享有分封土地上的所有居民和土地资源及其收益，向周王室朝贡并缴纳贡品。
提供军事护卫，服从周天子的命令，周王室通过分封制统治诸侯国或封国，随着周王朝势力范围不断扩大，统治区域也在不断扩大，确立了周天子天下共主的地位。
西周王朝的成康时期，即周成王（姬姓，名诵）和周康王（姬姓，名钊）在位期间，承继文王和武王的功业。
在周公（姬姓，名旦）的辅政之下，国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，社会安定。
成为周王朝最为繁荣强盛的时期，史称“成康之治”，这也是中国历史上有记载的、最早的太平盛世。
周成王即位之初年幼，周公摄政，辅佐成王，东征平叛，营建成周，制礼作乐，稳定和巩固周王朝的统治。
在周王朝的政治伦理道德中，继承先周文化，并蓄华夏其他部族的文化，形成独树一帜的周文化，涵盖了政治、经济、军事、文化、宗教、家庭、伦理等诸多方面。
作为周文化核心的《周礼》，则是儒家的辉煌经典之一。因此，周文化有了中华文化基石之说，也有了中华传统文化源头之说。
周王朝成康之后的历代君王，虽有励精，却无图治，疆域虽有拓展，却是连年征战，虽有“宣王中兴”（周宣王，姬姓，名静），却也无力回天。
直至周幽王（姬姓，名宫湦）时期，有失天人合一，以民为本，以礼立序，以乐致和的周礼文化，更无教民稼穑。
以农立国的法度，竟在骊山之巅，以“烽火戏诸侯”，造就了“一笑倾国”的悲剧，做了亡国之君。“西周十一世十二君，其年历大约不出三百年”。
公元前771年，周幽王身死国亡，在各诸侯国的拥立之下，废太子姬宜臼（周平王，姬姓，名宜臼）为躲避犬戎的袭扰，被迫离开了残垣断壁的镐京。
迁都洛邑（今洛阳），史称“平王东迁”，周王朝至此分为西东两周，西周覆亡。
“周室为天下共主之威信亦扫地以尽，此下遂成春秋之霸局”。
“平王东迁”之后，周王朝式微，呈列国争雄之势，关中平原及其以西的土地被一个称为“秦”的诸侯国所拥有。
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