阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛，是西方极乐世界的教主，是汉传佛教中的信仰主流之一。据大乘经记载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
阿弥陀佛是哪位佛
阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号为“阿弥陀”，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。
阿弥陀佛名号的由来，最初是由鸠摩罗什法师翻译，他在翻译《阿弥陀佛经》时说，“此佛光明无量，寿命无量，故称阿弥陀佛。”因此阿弥陀佛也被称作无量光佛和无量寿佛。同一尊佛，有意义完全不同的两个名号，在诸佛中是绝无仅有的。
阿弥陀佛的特点
阿弥陀佛曾在过去无量劫因地修行时就发下大愿，要建立西方极乐世界，广度无边受苦众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为称颂。阿弥陀佛和其左右两胁侍“观世音菩萨”和“大势至菩萨”，合称“西方三圣”，一些规模比较大的寺院里一般设的都有三圣殿，我们可以去做供养、修功德。西方三圣和其它诸佛菩萨共同接引众生往生，离苦得乐。
阿弥陀佛是什么意思？
阿弥陀佛（梵语Amitābha），又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广渡无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛.经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛.经》，对阿弥陀佛及其西方极.乐.世.界均有详述。
汉传佛教的阿弥陀佛，有两个名字：
无量光佛，梵文amitābha，构词为amita-ābha（光.明）
无量寿佛，梵文amitāyus，构词为amita-āyus（寿命）
amita原意为不可数，经.文意思为无极，无尽，无量。
阿弥陀佛，不是由梵语而来，是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化。
也有简化为弥陀佛（mita-buddha），阿弥陀(amita)，弥陀(mita)。
但简化后的汉文，在梵文却中是另外的原意。
阿弥陀，amita 无量；阿弥陀佛 amita buddha 意为无量佛。
弥陀，mita 可量；弥陀佛 mita buddha，意为可量佛。
阿，梵文a ，表否定。
阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号“阿弥陀”，其意义依据梵文和佛典，有通义和别义两种。
通义
【无量】阿弥陀，梵语amita，译为无量。无量是阿弥陀的根本义。阿弥陀佛即无量佛。
①无量是究竟、圆.满、不可限.量。如果有限.量就不能包含一切，无量才能含摄一切功德。不但佛的光.明和寿命无量，佛的智慧、愿力、神通等一切都无量。
②无量指一切佛，即无量无数佛，观阿弥陀佛即代.表无量诸佛。《观无量寿佛.经》说观想成就时，见阿弥陀佛即见十方一切佛，观阿弥陀佛即观十方一切佛；《般舟三昧经》说念佛三昧成就时，能见诸佛前立，专观阿弥陀佛而见现在一切诸佛。
③佛佛道同，一切佛的功德皆究竟圆.满，平等不二。而阿弥陀佛却以无量得名，此名表显一切佛的究竟果德，一切经赞叹阿弥陀佛，等于赞叹一切佛，观阿弥陀佛（无量佛）即是观一切佛，这合乎大乘佛法“一切即一，一即一切”的甚深义理。但并不认为阿弥陀佛是一切佛的根本佛。因为佛佛具足三身，佛与佛是没有本末和平等不二的。
别义
【无量光】梵语amita后面，附加ābha─amitābha，义为无量光，这是阿弥陀佛的一名。
①无量光的遍满：光.明象征快乐幸福和自.由，佛的智慧圆.满无所不知，犹如佛的光.明横遍十方。佛说法前放光无量，即是慧光的遍照。阿弥陀佛的无量光.明，即含摄福德庄严的一切自在安乐。
②无量光的归藏：阿弥陀佛的无量光.明好比落日，日落不是光.明没有了，而是一切光.明归藏，明日的太阳东升即依此为本而显现。佛法以寂灭为本性，于空寂无生中起无边化用。落日也是这样，是光.明藏，是一切光.明究极所依。《观无量寿佛.经》所提出的十六种观法，第一观是落日观， 从此逐次观水观地观园林房屋，观阿弥陀佛观音势至等。阿弥陀佛依正庄严即依此显现。《大阿弥陀经》说：礼敬阿弥陀佛，应当“向落日处”。
【无量寿】梵语amita后面，附加āyus─amitāyus，义为无量寿，这也是阿弥陀佛一名。大乘经说：佛常住涅槃，涅槃并非灰身泯智，阿弥陀佛寿命无量无边。佛的常住和无量寿是诸佛共通的。阿弥陀佛在竺法护翻译以下，都作“无量寿佛”。印顺法.师认为，慧光普照，对于世间众生来说，不如寿命无量。因为生命的永恒是世间众生所共同仰望的。
阿弥陀，意义为无量光，无量寿。佛的光.明横遍十方；佛的寿命竖穷三际。此表一切诸佛的共德。鸠摩罗什译本《阿弥陀经》说，因为他寿命无量、光.明无量，故名为阿弥陀。
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